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打神鞭 头陀本意是洗掉烦恼

打神鞭 头陀本意是洗掉烦恼

时间:2024-03-03 13:36:57 来源: 作者:admin

文:四角夔牛(作者原创授权)

在《封神演义》中,姜子牙有两个法宝和一个神兽,一个主攻,一个主守。

打神鞭是攻击型法宝,杏黄旗是防守型法宝。

神兽就是元始天尊的坐骑四不像。

这两件法宝是玉虚宫赐予的,外加四不像,简直成了姜子牙的标志了。

打神鞭,顾名思义,就是可以打神的鞭,鞭在古代位列十八般兵器之一,尉迟恭用的就是双鞭。

在《封神演义》第三十六回中,张桂芳奉命征讨西岐。

一开始闻太师问弟子吉立、余庆,谁可以担当重任,前往西岐讨伐叛逆,弟子吉立、余庆推荐青龙关张桂芳,闻太师听后大悦,说明张桂芳在闻太师心中是一个非常重视的将领,所以闻太师听见张桂芳的名字才会很高兴。

张桂芳领了将令,收拾行囊,打点军备,起兵前往西岐征讨武王,张桂芳的这一路人马可不简单,先锋官乃是风林,这风林是风后的后裔,总共发兵十万,浩浩荡荡。

张桂芳到达西岐后,驻军扎营。

姜子牙问黄飞虎,这个张桂芳用兵如何?黄飞虎说这个张桂芳是旁门左道,懂得幻术,黄飞虎并没有说是邪术。

具体而言,就是张桂芳一喊人的名字,被喊名字的这个人就会四肢酥软,落下马来。

先行官风林也是旁门左道,跟人对阵时,能在嘴里吐出黑烟,黑烟逐渐变成一张网,在网里会迎面打出一颗红珠子,没有防备的人就会被这个红珠子打下马,风林趁机取人性命。

与风林大战的姬叔乾就是这么死的。

后来张桂芳与风林几次大战西岐,抓了几个西岐将领,太乙真人就命哪吒下山,大败风林和张桂芳。

姜子牙觉得还是心里没谱,于是就往昆仑山走了一趟,元始天尊说,你不要担心,你是有福之人,遇到危难自会有人来帮你,你把这封神榜拿走,在西岐建一座封神台,到时候张挂出来。

姜子牙下山遇到了申公豹,在东海遇到了柏鉴。

回到西岐,利用晚上劫营,大败张桂芳阵营,张桂芳发函请救兵,闻太师于是请来了九龙岛四圣。

九龙岛四圣分别是王魔、杨森、高友乾、李兴霸,分别骑着四大凶兽:狴犴、狻猊、花斑豹、狰狞。

这四大凶兽杀气冲天,一出来就把武王阵营的战马吓得骨软筋酥,许多将士掉下马来。

只有哪吒和黄飞虎没有失态,因为哪吒在风火轮上,黄飞虎骑在五色神牛上。

姜子牙一看对方太强悍,对方趁着威势提出了三个条件,一是要武王称臣,二是要犒赏纣王三军,三是交出黄飞虎。

姜子牙一看没办法,只能二上昆仑山,借来了四不像和打神鞭。

书中描写打神鞭:“又命南极仙翁取一木鞭,长三尺六寸五分,有二十一节,每一节有四道符印,共八十四道符印,名曰打神鞭”,由此可见,此鞭非金非银,非铜非铁,乃是木质。

木质的兵器,硬度如何呢?此鞭的硬度应该很不错,因为是出自玉虚宫,极有可能是神木制成。

沙和尚的降妖宝杖就是月宫的梭罗木制成的。

外加打神鞭本身有这么多道符印,所以,应该很厉害,听这名字就很唬人。

姜子牙拿到打神鞭之后,战绩如何呢?

书中描写,姜子牙拿到打神鞭以后,在很多场合,趁着人家不注意,祭起打神鞭,偷袭人家。

实际效果如何?书中写的明白,当姜子牙祭起打神鞭时,一般有三种情况,一是被这个人收走,二是将这个人打伤,三是将这个人打死。

如果在阵前挑战的是个凡人武将,不是旁门左道,一般情况下,姜子牙是不会用打神鞭的。

姜子牙怎么区分对方是凡人武将还是术士呢?

一看对方的打扮,如果是武将的话,一般是一身戎装,性情爆裂,吹须瞪眼,一看就是普通的武将。

这种情况下一般不用打神鞭,因为手下的武将,比如南宫适等人,就足可以解决了。

如果对方来的是女人、道人、陀头,那么要格外小心了。

在邓九公伐西岐的故事里,邓婵玉前来叫阵,姜子牙一听说女将,就要大家格外小心,因为以上这三种人基本是旁门左道,即便不是旁门左道,也一定会一些邪术。

这里的道人可不是指道士,而是指修道者。

这里的陀头也要注意,不是头陀,而是陀头。

这里的陀头可以理解为头陀吗?应该不可以。

头陀本意是洗掉烦恼,外表一般是和尚打扮,指的是行走化缘的僧人,等同于行者,行者也是乞讨化缘的和尚。

比如《水浒传》中,武松曾经为了逃命,拌成行者的样子,“前面发掩映齐眉,后面发参差际颈。

皂直裰好似乌云遮体,杂色绦如同花蟒缠身。

额上戒箍儿灿烂,依稀火眼金睛。

身间布衲袄斑斓,仿佛铜筋铁骨。

”所以武松的外号就叫行者武松。

而在商朝时,中华大地并没有佛教徒,更不会有头陀和行者。

《封神演义》第三十八回中描写杨森就是:似陀头打扮,穿皂服,面如锅底,须似朱砂,两道黄眉。

从这里看出,陀头泛指跟常人不一样,基本一看就是修道者的那一类人。

这里怎么区分陀头和道人呢?这两种都是修道者。

九龙岛四圣(王魔、杨森、高友乾、李兴霸)刚到朝歌时,书中的旁白就称呼四人为道人,在单独描写杨森时才称呼其像个陀头,因为穿着打扮像个陀头(穿皂服)。

在穿云关的故事里,彭遵被杀,他的师父法戒前来为徒弟报仇,穿云关主将徐盖的手下就报告说:有一个陀头来了。

这个法戒的打扮是“赤金箍,光生灿烂;皂盖服,白鹤朝云。

”通过对这三个人的归纳,可以看出,陀头和道人都是出家人,道人穿道袍,陀头穿皂服、戴金箍。

虽然通过衣着做了区分,但本质都是修道之人。

女人为什么也可怕呢?因为一般情况下,女人是大门不出二门不迈,既然她敢来到这战场上,必定有杀手锏、拿手戏,才敢和男人一样上战场厮杀。

如果来人是女人、陀头、道人,必定是会邪术的,既然是会邪术的,那跑不了也是榜上人。

二是靠打听。

因为武王阵营这边已经有武成王这样的良禽了,对方来了一路兵马,只要向武成王打听一下就可以了,因为武成王是原来纣王的武将领袖,他对纣王手下的将领们,比较清楚。

比如魔家四将,黄飞虎介绍魔家四将,个个武艺超凡,更是有四样法宝,威震天下:青云剑、混元珍珠伞、四弦琵琶、花狐貂。

比如这个张桂芳的具体本领,就是武成王黄飞虎说出来的,张桂芳叫谁的名字,谁就落马,难怪最后张桂芳被封为“丧门星”。

如果从武成王那里打听出来,对方会法术,那就很有可能是截教弟子,如果是截教弟子,那很有可能也是榜上人。

三是听对方的自我介绍。

对方的人,如果不是武将,而是修道者,一般会先来一段数来宝,吹一吹自己的能耐之处,这时候,就知道对方来历了,比如我是截教谁谁谁门下弟子,怎么样等等,但是,这时候还不知道对方底细,也就是不知道对方擅长什么法术,一般这种情况下,双方都会上战场厮杀,在厮杀过程中,展示自己的法术,有时候武王这边也吃亏。

一看不是武将,姜子牙就要试一试他是不是封神榜上的人,趁机扔出打神鞭去偷袭对方那个人。

我们逐个来看一下这三种情况实际是怎样的。

第一种情况下,被打的人,不是封神榜上的人,比如马元,马元下山助殷洪时,姜子牙曾用打神鞭打马元,结果,马元直接用手接住,放在豹囊里了,姜子牙大惊。

后来文殊广法天尊跑来帮忙,困住了马元,想要把马元杀了,这时候准提道人出现,把马元接走了,去了西方。

比如法戒,书中旁白也说他并不是封神榜上的人,姜子牙扔出打神鞭时,被法戒接住了,姜子牙一下子慌了。

后来法戒被郑伦捉住,正要斩杀法戒时,准提道人来了,把法戒接走了。

比如魔家四将,魔家四将奉命前往西岐平叛的时候,因为魔家四将实在是太厉害,尤其是法宝。

双方对阵时,魔礼红用混元珍珠伞收了哪吒的乾坤圈、金吒的遁龙桩、姜子牙的打神鞭。

书中旁白明确说到:此鞭只打得神,打不得仙,打不得人。

魔家四将是释门中人,千年之后才受香火。

这些人是和西方教有关系的,封神榜上没有他们的名字,最后被收归西方教。

好多时候,姜子牙也不知道这人是不是封神榜上的,就用打神鞭试一试。

有试得准时,也有试不准时。

第二种情况是用打神鞭打中这人的前心后背,肩膀胳膊等地方,这人就会被打伤。

比如姜子牙打吕岳就是在这种情况。

冀州侯苏护奉命讨伐西岐,在与武王阵营进行持久战时,苏护早就有心想归顺武王阵营,郑伦傻乎乎的去和武王阵营拼命,其实郑伦不知道苏护是在拖延时间,找一个合适的时机归顺武王,就在郑伦捉住黄飞虎后,苏护偷偷将武成王黄飞虎放走了。

就在这时,九龙岛吕岳师徒来了,受申公豹的邀请下山帮助苏护,苏护正商量着如何归顺武王呢,结果半路杀出了吕岳等人,苏护很不高兴,一点没有尊敬吕岳的意思,把吕岳当做陌生人接待。

吕岳的四个徒弟轮番出战,姜子牙这边吃了大亏,终于,在吕岳徒弟给了姜子牙下马威之后,主角吕岳登场了,吕岳现出三头六臂,几只手拿着形天印、瘟疫钟、定形瘟幡、止瘟剑等兵器法宝,与姜子牙阵营的杨戬、黄天化、土行孙等人大战,姜子牙趁机扔打神鞭,打神鞭正好打中吕岳,吕岳被打下金眼驼,借土遁走了。

书中旁白说,吕岳被打神鞭打出了三昧真火。

这三昧真火不知道是打出来的,还是气的。

第三种情况,出现打神鞭将这个人打死时,基本都会出现“正中顶门,打的脑浆迸裂”,比如打九龙岛四圣之一的高友乾。

王魔被文殊广法天尊用遁龙桩困住,金吒手起刀落,把王魔杀了,剩下的三圣就急眼了。

三人一齐来去姜子牙性命,被哪吒和金吒挡住,姜子牙刚拿到打神鞭,还不知道威力如何,想试一试打神鞭的威力,就扔在空中去打高友乾,结果,正好打中高友乾的脑门,一击毙命。

打菡芝仙等人都是正中顶门,由此可见,打神鞭只有在打中顶门时,才会将别人打死。

这里存在一个逻辑问题,那就是,法力境界不一样的人,抗打击的能力也不一样。

我们按照法力高低和受击打部位来捋一捋。

1,如果是法力低微的修道者,被打中脑门一定会死。

菡芝仙就是例子,法力一般,法宝一般,根本没被教主们放在眼里。

三霄和菡芝仙、彩云仙子摆下黄河阵,老子和元始杀了三霄,就认为是已经破阵了,根本没把菡芝仙和彩云仙子放在心上。

2,如果是法力高强的修道者,被打中脑门也一定会死。

王魔就是例子,王魔是九龙岛四圣之首,法力算是中上游,被打中了脑门一样会死(但是最后封神时,四圣只封了很一般的职位)。

3,如果是法力高强的修道者,打到了身体其他部位,会死吗?不会,吕岳就是例子,吕岳最后被封为了瘟部主神,可见法力是高强的,被打中身体后,打出了三昧真火。

4,如果是法力低微的修道者,被打中了身体的其他部位(不是脑门),会死吗?一般这种法力低微的对手,姜子牙的师侄们就会解决掉,不需要姜子牙使用打神鞭。

通过吕岳挨打后的表现,我推测,法力低微的修道者,被打神鞭打了脑门之外的身体部位后,应该会元气大伤,应该不会死。

其实呢,其他的法宝兵器,比如番天印(广成子打金光圣母),降魔杵(韦护打杨文辉)等,都是如此,打中顶门都是要呜呼哀哉的。

在《封神演义》第六十章,姜子牙用打神鞭打在殷郊身上,殷郊因为穿上了紫绶仙衣,殷郊竟然没感觉。

可见能对抗打神鞭的法宝有很多。

所以,打神鞭的威力其实一般,只不过有打神二字,好像就多么厉害似的,其实就是中级的法宝(比普通法宝兵器厉害一点,因为打神鞭曾经打折闻太师的雌鞭,打神鞭是法宝,雌雄双鞭是兵器),真正厉害的是杏黄旗,杏黄旗是五方旗之一,可以托住混元金斗。

当然,这是后话。

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